В статье исследуется влияние архаичного мифологического мировоззрения на генезис, формирование и последующую эволюцию женских образов в сказочном фольклоре. На материале славянских и казахских волшебных сказок рассматривается сложный исторический процесс, в ходе которого древние представления о матриархальных божествах, тотемических предках и сакральных функциях женщины трансформировались в амбивалентные образы героинь. Особое внимание уделяется кросс-культурному компаративному анализу, позволяю-щему сопоставить хтонические женские персонажи разных этнокультурных традиций. В статье исследуется дихотомия этих образов: от мудрых помощниц и дарительниц до опасных деструктивных сил, наглядно выраженных в таких культовых фигурах, как Баба-Яга, Жалмауыз кемпір и Албасты.

В работе анализируются мифопоэтические корни данных персонажей, их непосредственная связь с древними обрядами инициации, культами плодородия и ранними космогоническими моделями устройства мира. Научная новизна работы заключается в переосмыслении динамики перехода от древнего мифа к волшебной сказке через призму гендерно-сакральных трансфор-маций. В статье эксплицируются универсальные и этноспецифические культурные коды, лежащие в основе устойчивых фольклорных сюжетов. Работа позволяет понять ментальную природу сказочных женских образов, выявить их архетипическую основу и проследить преемственность культурных смыслов. Материалы статьи могут быть использованы в учебных курсах по фольклористике, сравнительной мифологии, культурной антропологии и тюркологии.